龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关于(yú)龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的象(xiàng)征，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民(mín)族(不朽的意思zú)亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化(huà)是(shì)这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也(yě)可看出(chū)古代(dài)中国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新(xīn)精(jīng)神(shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了(le)若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形(xíng)态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(不朽的意思fēng)满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有(yǒu)关的(de)种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教(jiào)和佛(fú)教有着密不(bù)可(kě)分的关(guān)系，但(dàn)始终保持(chí)着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并(bìng)包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们(men)普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权(quán)力象征的看(kàn)重更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天(tiān)子注(zhù)重自己(jǐ)的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰(shì)其实完(wán)全就(jiù)是(shì)中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候，自(zì)然不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自(zì)己(jǐ)平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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