还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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