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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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