高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，为什么福建女人不能娶志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给(为什么福建女人不能娶gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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