成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患(huàn)可(kě)以(yǐ)激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可(kě)以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之(zhī河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他的(de)性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成(chéng)大(dà)事(shì)情，必须要付(fù)出(chū)极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

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成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官(guān)手里救(jiù)出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到(dào)震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍(rěn)起来(lái)，增加(jiā)他(tā)所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思(sī)想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外(wài)国的(de)祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事(shì)情，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

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