抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力(lì)，从而(马云的钱属于个人吗ér)产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性(xìng)和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心(xīn)被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递(dì)出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能(néng)够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(马云的钱属于个人吗gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 马云的钱属于个人吗