作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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