当(dāng)断不(bù)断必受其乱是什么意(yì)思，当断不断 必受(shòu)其(qí)乱下一(yī)句是“当断不断，必受其(qí)乱”的意思是办事犹豫(yù)不决，反遭(zāo)受祸(huò)害牵累的(de)。

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当(dāng)断不断必受其乱是什(shén)么意思，当(dāng)断不断 必(bì)受(shòu)其乱下一句

　　“当断不断(duàn)，必受其乱”的意(yì)思是办事犹(yóu)豫不决，反(fǎn)遭受祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语(yǔ)曰：‘当断不断，反(fǎn)受其乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓(wèi)邪？”例句：这种(zhǒng)时(shí)候，“当断(duàn)不断(duàn)，必受其(qí)乱”。

　　断：1、（长条形的东西）分开成为两段(duàn)或几段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月(yuè)食瓜，八(bā)月断壶。

　　”2、拦截；纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

　　阻(zǔ)截。

　　曹操《上言破袁绍(shào)》：“从弟(dì)济阴太守(shǒu)叙与绍书云：‘便欲送(sòng)玺(xǐ)，会曹操(cāo)断道。

　　’”3、隔绝(jué)；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不(bù)再，流(liú)言不极，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财(cái)物及相盗(dào)者(zhě)，直一钱以上，皆断。

　　”5、戒除(chú)。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十(shí)七年，自居母忧，便长断腥膻(shān)，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决(jué)定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁，天下(xià)断死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时间(jiān)的(de)上限。

　　《汉(hàn)书·艺文志》：“故《书》之所起远矣，至孔(kǒng)子篹焉，上断于尧，下讫(qì)于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是而行之谓之断，非而(ér)行之(zhī)谓(wèi)之乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐故人(rén)》：“未(wèi)断却来约(yuē)，且(qiě)伸临(lín)去情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不(bù)犹(yóu)豫的。

　　《史记·李斯(sī)列传(chuán)》：“断而敢行，鬼(guǐ)神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积(jī)微居小(xiǎo)学述林(lín)》：“人(rén)以一手持丝，又一手持互以收之，丝(sī)易乱，以互收之(zhī)，则(zé)有条不紊，故字训(xùn)治训(xùn)理(lǐ)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别也。

　　”2、治(zhì)理。

　　《论语》：“予有乱(luàn)臣十(shí)人。

　　”3、扰(rǎo)乱(luàn)；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行(xíng)拂乱其(qí)所为。

　　”4、败(bài)坏(huài)；

　　破坏(huài)。

　　《礼记·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱(luàn)。当断不断，必(bì)受其难”是什么(me)意思？

　　“当断则断，不受(shòu)其乱。

　　当断不断(duàn)，必受(shòu)其难(nán)”的(de)意(yì)思是：应(yīng)该作决断的时候(hòu)作决断， 然后不会为(wèi)此而遭受祸害。

　　应(yīng)该(gāi)作决断的时候笑氏(shì)不决断， 一定(dìng)会为此而遭(zāo)受祸害。

　　出(chū)处：《史(shǐ)记·春(chūn)申君(jūn)列传(chuán)》——西(xī)汉·司马(mǎ)迁

　　原文(wén)：

　　“语曰：‘当断(duàn)不断，反受其乱(luàn)’。

　　春申君(jūn)失朱英(yīng)之谓邪？”

　　译(yì)文：