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木铎金(jīn)声(shēng)是什么(me)意(yì)思在论(lùn)语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少yǐ)木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在(zài)的铃铛(dāng)是金属的(d海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少e)。

　　木铎不是梆子，而(ér)是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的(de)时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡(xún)走(zǒu)，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属(shǔ)的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎(duó)比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观(guān)念(niàn)或政(zhèng)教的(de)人。

木(mù)铎金(jīn)声(shēng)什么(me)意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都(dōu)是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政布(bù)政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育(yù)，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学以匡天下(xià)的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄(xióng)心。

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