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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何(hé)地(dì),夷洲是哪里(lǐ)是三(sān)国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三(sān)国时(shí)期(qī)的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地名。

  语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志(zhì)》及(jí)陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现(xiàn)存(cún)史料中的相关记(jì)载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这(zhè)样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

  亶洲(zhōu)在(zài)海中(zhōng),长老传(chuán)言(yán)秦始皇帝(dì)遣方士徐(xú)福将(jiāng)童男童女数千人入海,求蓬莱神(shén)山及仙药(yào),止此洲(zhōu)不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上人民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县人海行(xíng),亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

  所在绝远,卒(zú)不可得(dé)至,但得数千人还(hái)。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代(dài)吴国丹阳太(tài)守)在其所著(zhù)的(de)《临海水土志》(约完成于268年至280年之间),对(duì)于“夷州”,又(yòu)提(tí)供了以(yǐ)下的(de)线索:夷州在(zài)临海郡东南(nán),去郡(jùn)二(èr)千里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也(yě)。

  此夷各号为王,分划土地(成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份dì),人(rén)民各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时(shí),各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文章(zhāng),好以为成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份饰也(yě)。

夷州今中国是什么(me)地区

  夷州在现代的(de)中(zhōng)国是台湾地区(qū)。

  台湾在(zài)古代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称(chēng):夷洲在(zài)临海(hǎi)郡(jùn)(即今浙江宁(níng)海往南一带)东南两千里,由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十(shí)卷)中写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临海郡东南,去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自(zì)别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室(shì)居(jū),种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

  交会(huì)之时(shí),各不相避。

  能(néng)作细布(bù),亦作斑文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文章,好以为饰也(yě)。

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