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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫勿必和务必的区别，务必是什么意思呀能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作(zuò)。

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