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害群之马的(de)寓言成语(yǔ)故(gù)事，害群之马(mǎ)的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群(qún)之马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会或团(tuán)体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故(gù)事的启示是对(duì)有(yǒu)损国家(jiā)、团体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓(yù)言(yán)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在(zài)座一(yī)左(zuǒ)一右(yòu)护卫，张(zhāng)若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷(mí)失了方(fāng)向，七位圣贤(xián)都(dōu)走(zǒu)失，找不(bù)到一个(gè)人指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇到(dào)一(yī)个放(fàng)马的孩子(zi)，便问他：“你知(zhī)道(dào)具茨(cí)山(shān)在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住(zhù)在哪里吗？”那(nà)孩子(zi)说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还知道大隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问(wèn)，你是否知道怎么管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩(hái)子说：“管理全国，就(jiù)象你们在野外(wài)邀(yāo)游相同，只管(guǎn)前行，不要无(wú)事(shì)生非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年(nián)在尘世间(jiān)游(yóu)历(lì)，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城(chéng)的(de)田野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我(wǒ)的缺点现已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端在苍(cāng)茫世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这(zhè)样，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说(shuō)：“你说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样(yàng)管理全(quán)国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期黄帝又持续诘问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢？只要把损害马群的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头行了大(dà)礼(lǐ)，称(chēng)牧童(tóng)为天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为是，真乐意被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人(rén)里必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那(nà)些(xiē)害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害群(qún)之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民都把他当作(zuò)害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群(qún)之马就应该(gāi)抓起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害(hài)罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群的劣(liè)马(mǎ)。

　　比方(fāng)损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫(jiào)大(dà)隗的神(shén)。

　　他遇到一个牧(mù)马儿(ér)童(tóng)，就问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗(cū)禅(chán)吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问他(tā)怎(zěn)么管理(lǐ)全(quán)国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马者（除去害群之(zhī)马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一(yī)听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天(tiān自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)师。

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