怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节:坚贞的节操。
形(xíng)容(róng一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十)道德和行为都很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。
”陶(táo)渊明的(de)高风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法:联合式;
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语(yǔ);
含贬(biǎn)义(yì)。
怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。
成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并
成(chéng)语语法: 联合式(shì);作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式(shì)成语(yǔ)
产生年代: 古代成语
英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了