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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱(à天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思i)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心目中天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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