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  三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思:原为道家语,指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二(è却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝r)福(fú)地(dì)分别是哪里,福地洞天啥(shá)意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地(dì)方。

  出(chū)自《洞天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)的名称。

  ”《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

  首(shǒu)列(liè)太上“十(shí)大洞天”,次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之处为王,多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里?

  道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的地方,或(huò)者是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优美的地方,因为环境(jìng)好,又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼,因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞天”,而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市,但(dàn)是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了,也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久,而且(qiě却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)没说(shuō)过具体的(de)地理位置,所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的,而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ,蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等,这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子,就不和大家一一细说(shuō)了(le)。

  这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜(shèng)地(dì),而七十二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo),因为记载(zài)更加详细,比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等,这(zhè)里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行过(guò),所以这(zhè)些地方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的,久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí),所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

  不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山,比如武当山和崂山,现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产,为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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