十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-橘子百科-橘子都知道

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜(xī)将来的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。关(guān)于(yú)东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意思感悟，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含(hán)义，失之东隅收之桑榆是什么意思，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意(yì)思什(shén)么(me)生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思200字感悟等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　是是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来的岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示(shì)晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文(wén)学家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节(jié)选）：冯(féng)唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙(shā)，非无圣主(zhǔ)；窜(cuàn)梁(liáng)鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白(bái)首之心(xīn)？穷且益坚，不坠(zhuì)青云(yún)之志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是(shì)没有(yǒu)贤(xián)明的(de)君主：梁鸿(hóng)到(dào)海(hǎi)边隐居，难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗？不过是(shì)君子能够(gòu)察觉事物的先兆，通(tōng)达(dá)的人知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当(dāng)更有壮志，哪(nǎ)能(néng)在白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心志？

　　处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强(qiáng)，不能放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能(néng)乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风(fēng)还(hái)是可(kě)以到达；过去(qù)的时光虽然(rán)已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗(zōng)时期(qī)，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看望父亲时路(lù)过这里，也参(cān)加(jiā)了盛会，即(jí)席赋(fù)诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势(shì)、人(rén)才写到(dào)宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到(dào)人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自(zì)励志节，最后(hòu)以应命(mìng)赋诗和(hé)自(zì)谦之辞作结(jié)。

　　全文表(biǎo)露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶。

　　句(jù)法以(yǐ)四字句、六字句为多(duō)，对得整齐；又几乎是通篇(piān)用典，用得比(bǐ)较自然而恰当(dāng)，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文(wén)用了大量典故(gù)来叙事抒情，有的是历史(shǐ)故事，有(yǒu)的是前人(rén)文句，而运用的十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(de)手法(fǎ)又有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有的(de)是正(zhèng)用，如孟尝(cháng)高洁，空余报国之情(qíng)；有的(de)是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的表达效果。