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姜子牙活了多少岁(suì)

　　是139岁(suì)的。

　　根据史料记载(zài)姜子牙活了139岁，姜(jiāng)子牙(yá)大约(yuē)公元前1156年出生，约公元(yuán)前1017年去世(shì)，按照这个时间(jiān)计算姜(jiāng)子牙(yá)活了139岁，但因为(wèi)年(nián)代久远，文献中记载时(shí)间用的是(shì)大约，所以很多(duō)人对姜子牙真实年龄提出(chū)质疑。

　　相传姜子牙72岁时在渭水(shuǐ)之(zhī)滨的磻溪垂钓，遇到(dào)了求贤若渴的(de)周文(wén)王，被(bèi)封为太师（武(wǔ)官(guān)名(míng)），称太公望，俗称太公(gōng)，被(bèi)周武王尊为师(shī)尚父。

　　姜(jiāng)子(zi)牙辅佐武(wǔ)王伐纣建立了周(zhōu)朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席(xí)智囊；最高军事统帅与西(xī)周的开国(guó)元勋，齐文化的创始人，亦是中国古(gǔ)代的(de)一(yī)位影响(xiǎng)久远(yuǎn)的杰出的韬略家；军事家与政治(zhì)家。

主(zhǔ)要(yào)成就

治(zhì)理齐国

　　姜子牙在齐国的时候(hòu)，修(xiū)明政事(shì)，顺(shùn)其风俗，简化礼(lǐ)仪(yí)，开放工商之(zhī)业(yè)，发展(zhǎn)渔业盐(yán)业优(yōu)势，因(yīn)而人民多(duō)归附(fù)齐(qí)国，齐成为大国(g东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗uó)。

　　到(dào)周成王年幼即位之时，管(guǎn)蔡叛(pàn)乱，淮夷也背叛周朝(cháo)，成王派召康公命令太(tài)公说：东至大(dà)海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯(hóu)，各(gè)地官守，如有罪愆，命你讨伐(fá)。

　　齐因此可以征(zhēng)讨各(gè)国，形(xíng)成大国(guó)；定都营丘。

军(jūn)事韬略(lüè)

　　姜子(zi)牙是一位满腹韬(tāo)略(lüè)的(de)贤臣(chén)和非凡的政治；军事家，一直受历代统治者崇(chóng)尚(shàng)，这(zhè)在《诗经》等唐朝以前的许多史料(liào)及(jí)文学(xué)作品中颂文颇(pǒ)多。

　　唐(táng)太宗即位后，外夷(yí)相(xiāng)侵(qīn)，内患(huàn)未除，政局动(dòng)乱(luàn)，国家(jiā)面(miàn)临着百乱待治(zhì)，百废待(dài)兴的情况(kuàng)，为了达(dá)到安人(rén)理国的目的，便自称他是姜子(zi)牙的(de)化身，在磻溪建立(lì)太(tài)公庙，他用(yòng)这一举动告诉人们(men)，他要象周文王访(fǎng)贤并重用姜(jiāng)子牙那样的贤(xián)臣良(liáng)将，他后来果(guǒ)然(rán)得到了一大批(pī)治世理(lǐ)国的(de)人(rén)才，终于实现了贞(zhēn)观之治。

　　唐(táng)玄宗(zōng)为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕(ǒu)心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才(cái)，便于公元731年（开元十九(jiǔ)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗年）敕令天下诸州各(gè)建一所太公庙(miào)。

　　并要求以张良(liáng)配享，在春秋(qiū)仲秋月(yuè)上戊日祭祀。

　　每当发兵出师或各将领(lǐng)及文武(wǔ)举(jǔ)人应诏，都要先去太公庙拜谒。

　　公元739年（开元(yuán)二十七(qī)年）追谥姜子牙为武成王，成(chéng)为(wèi)中华民族武圣人。

　　公元1072年(nián)（宋神宗(zōng)熙宁(níng)五年）为抵御外寇入侵，下令要求(qiú)各军事将领(lǐng)必读《太公兵法》。

姜(jiāng)子牙(yá)真实活了多少岁？

　　139

　　根(gēn)据(jù)史料记载姜子牙活了139岁，记载中姜子牙大约(yuē)公元前1156年出生，约(yuē)公元前1017年去世，按照(zhào)这个时(shí)间(jiān)计算姜子牙活(huó)了139岁(suì)，但因为年代久(jiǔ)远(yuǎn)，文献中记(jì)载时间用的是大约，所(suǒ)以很多(duō)人对(duì)姜子牙真实(shí)年龄提(tí)出质疑。

　　现如(rú)今人的(de)平均寿命只有(yǒu)七十多岁，可是在久(jiǔ)远(yuǎn)的商周时(shí)期(qī)姜(jiāng)子牙(yá)竟然活到(dào)了139岁，让人不得不怀疑真实性。

　　不(bù)得(dé)不说姜子牙是神人，垂(chuí)钓十几年在七十二岁高龄遇到姬昌，正式进入仕途，最后辅佐周武王姬发建(jiàn)立西周(zhōu)，达到人(rén)生最高(gāo)峰(fēng)。

　　别看姜(jiāng)子牙前半生(shēng)穷困潦倒，姜子牙的先(xiān)祖(zǔ)却是(shì)大富大贵(guì)之(zhī)人，不过到(dào)姜(jiāng)子牙这一辈家(jiā)道中落，有时候(hòu)连饭都吃(chī)不(bù)饱。

　　为(wèi)了(le)生活姜(jiāng)子(zi)牙卖(mài)过肉、卖(mài)过(guò)酒，但都(dōu)做的不怎(zěn)么样，生意亏得一塌糊(hú)涂，家中妻子看不到生活的希望(wàng)也离开了他。

　　以(yǐ)为生的姜子牙来到溪(xī)边垂钓，这(zhè)个故事也(yě)是大家都比较(jiào)熟悉的。

　　约公元前1084年周文王出名捕猎，但临(lín)行(xíng)之(zhī)前(qián)为自己算(suàn)了一卦，这次所猎(liè)之物乃是(shì)助他成就(jiù)霸(bà)业(yè)的辅臣。

　　周(zhōu)文(wén)王此时求(qiú)贤若渴，加上姜子牙过人的本领(lǐng)，两人一(yī)拍即(jí)合(hé)，成(chéng)就了(le)一(yī)番霸业。

　　随(suí)着封神(shén)小说的(de)流行，成功将姜(jiāng)子牙的形象树立起来，姜子牙一生虽然(rán)传奇，但并未到无(wú)所不(bù)能的(de)地(dì)步，现在我们所了解的姜子牙大多是经过后人神话(huà)的结果，是文(wén)学作品渲染结果。

　　不(bù)过通过姜子(zi)牙的故事也告诉我们是金(jīn)子总会发光(guāng)，在很多(duō)时候我们没(méi)有(yǒu)必要抱怨(yuàn)，只需强大自己。

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