赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(sh赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了(le)。

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