十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁style="text-align: center;">

十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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