第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是开始和黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(hé)他探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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