杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒ三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛u)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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