劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如(rú)之(zhī)赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形式，以铺英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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