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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理
《题西林壁(bì)》是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗。这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质,就要从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观察,既要(yào)客观,又(yòu)要全(quán)面。
《题西(xī)林壁(bì)》古诗原文(wén)题西(xī)林(lín)壁(bì)
宋·苏轼
横看成岭(lǐng)侧成峰,远近(jìn)高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。
《题西林壁(bì)》注释及翻译注释:
题(tí)西(xī)林壁:写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。
西林寺(sì)在庐山西麓。
题:书(shū)写(xiě),题写(xiě)。
横看:从(cóng)正(zhèng)面看。
庐山总是南北走向,横看就是从东面(miàn)西面看。
侧(cè):侧面。
各不(bù)同(tóng):各不相同。
不识:不能认(rèn)识,辨别。
真面目:指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色,形状。
缘(yuán):因为;
由于。
此山:这座(zuò)山,指庐(lú)山。
西林(lín):西林寺(sì),在(zài)现在江西省的庐山上(shàng)。
这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。
翻译:
横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭,侧看是险峻(jùn)高峰(fēng),远近高低看过去,千姿百态不(bù)相同(tóng)。
之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目(mù),只是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。
《题西林壁》蕴含的哲理(lǐ)这(zhè)首诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们,现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷繁复杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本质。
如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限,被表象(xiàng)所迷惑,难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。
《题西(xī)林壁》赏析这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī),写得既(jì)有情趣,又有理趣(qù)。
元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史,他特地过江登临庐山,游山十(shí)余日,并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题(tí)壁诗(shī)。
诗人从自己独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,秀美迷人。
但是,这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗,作者(zhě)在措写(xiě)景物中(zhōng),用形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻的(de)哲理。
前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾(gōu)画,没有细致(zhì)具体的描绘,但是却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中(zhōng),从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng),写出了庐山的多姿多采,神(shén)奇(qí)莫测(cè)。
后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目,只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”,写诗人在观察中得到的启示(shì)。<姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼/p>
苏轼向生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘(jué),把观感和哲理结合(hé)起来,从而阐明了一个深刻的道理:只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事(shì)物,既深入(rù)它的内部细察(chá)精(jīng)神(shén)实(shí)质,又站到事物之上,总观它的全(quán)貌,才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识(shí)。
清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说:“诗人对宇宙(zhòu)人生,须入乎其(qí)内,又(yòu)须出乎其外。
入(rù)乎其内(nèi),故能写之,出乎其外,故(gù)能观之。
姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼 ”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。
题西林壁的意思和(hé)哲理
《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。
这是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗,哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。
前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化(huà)。
题西(xī)林壁
苏轼
横(héng)看成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同(tóng)。
不(bù)识庐山(shān)真面目(mù),只缘身(shēn)在此山中。
译烂敬稿文
从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子(zi)。
之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的(de)面目,是因为我身处在庐山之中。
创(chuàng)作背景
苏轼于(yú)公元(yuán)1084年(神宗元丰七(qī)年)五月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使,赴汝州时经过九江(jiāng),与友(yǒu)人参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山。
瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗(shī)。
哲(zhé)理是什么
哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面(miàn)正确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了