还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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