克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(x镇关西是谁，镇关西是谁打死的īn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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