杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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