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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以及(jí)公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年结(jié)束(shù)，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。