作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。<等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待/p>

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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