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　　“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学(xué)家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石(shí)钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于乱石(shí)间(jiān)择(zé)其(qí)一二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还(hái)，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入焉(yān)，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰(fēng)七年(nián)六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿(ná)着斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发(fā)出声响(xiǎng)，我当(dāng)然觉(jué)得很(hěn)好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特(tè)地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要(yào)回(huí)去，忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同00; line-height: 24px;'>纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知(zhī)它们(men)有多(duō)深，细微的水波(bō)涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡因(yīn)而(ér)发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记(jì)叙对石钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探究(jiū)，强调要正确判(pàn)断一件事物，必(bì)须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近(jìn)深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们(men),听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的(de)声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(le)(敲击(jī)),声(shēng)音(yīn)还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地(dì)消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老人在(zài)山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声音连续不(bù)断(duàn).船夫非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地(dì)观察(ch纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同á),原来(lái)山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对(duì)着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空的,而且有许多(duō)窟(kū)窿(lóng),把风浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不(bù)能用(yòng)文字表达、记(jì)载(zài).这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头(tóu)的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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