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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌<青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思/p>

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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