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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对(duì)自(zì)己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金(话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾(wú)民(mín)方恐其(qí)不布(bù)此法则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名(míng)列前茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之权(quán)力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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