独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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