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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面p>

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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