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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例(lì)外。

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