提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私(sī)食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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