割礼(lǐ)这个(gè)风俗订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些(xiē订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yó订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚u)太人(rén)的一(yī)种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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