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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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