题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理以及题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴含的(de)哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林壁(bì)的(de)古诗含(hán)义(yì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(ch结婚以后他那个越来越大了éng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得(dé)既(jì)有情趣(qù)，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一(yī)首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目(mù)，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们(men)这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 结婚以后他那个越来越大了