什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方氯化钾相对原子质量是多少，面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(y氯化钾相对原子质量是多少，óu)全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒氯化钾相对原子质量是多少，家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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