还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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