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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么(me)翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈(shěn)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或复(fù)句(jù)的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例(lì)如(rú): 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí),前面有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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