题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思诗(shī)的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理以(yǐ)及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的(de)哲理是什么，题西林(lín)壁的古诗(shī)含义等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因(yīn)为主客(kè)观(guān)的(de)局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)的深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就容易(yì)因为个人(rén)的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就(jiù)难有全(quán)面正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思