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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(g无可厚非是什么意思ù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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