社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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