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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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