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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的(de)兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利(lì)是“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思:泛(fà气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别n)指兵(bīng)器配备(bèi)的。

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  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出(chū)自(zì)《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国(guó)不以山(shān)溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不高啊,护城河并不是不深啊(a),兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊,粮食(shí)供应也(yě)并不是不充(chōng)足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃(táo),这是由于作战的地舆(yú)局势(再好),也(yě)比不上深得人心、内部(bù)联合啊。

  所以(yǐ)说:使(shǐ)大众久(jiǔ)居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去,不能依托划定(dìng)边境的边(biān)界,巩(gǒng)固国(guó)防不能(néng)靠山(shān)河的(de)险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善良(liáng)方面,会得到(dào)多数人的支撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这(zhè)三者加(jiā)以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有利(lì)地势不如(rú)人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利(lì)是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子(zi):有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人和》,其(qí)间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主观因(yīn)素的重春睁要(yào)性(xìng),人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利(lì)”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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