赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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