三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王(w几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了áng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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