人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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