四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决定事物在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自(zì)己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录在传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波(bō)斯(sī)和(hé)芝诺在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(nuò)创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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